![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
конспирологическое о смерти Ф.К. Дика
Mar. 6th, 2004 11:44 pmОсенью, где-то в ноябре, ехал я на метро в универ. Остановки за три до моей, в вагон вошёл дед с всклокоченной седой бородой и горящими глазами. Он был одет в клетчатый пиджак и весьма потёртые джинсы. Усевшись, он просидел тихо пару минут, а потом громко заговорил. Я не очень-то прислушивался, так как читал книгу, но потом понял, что зря: по-видимому, дед говорил на весьма интересные темы, так как в его диатрибах то и дело слышались слова и фразы типа "Вселенная это голограмма", "Христос", "обработка информации", "евреи" и т.д.
Тогда я не придал этому особого значения, и вообще забыл про того деда. Но сегодня опять вспомнил, перечитывая вот это:
10. Apollonius of Tyana, writing as Hermes Trismegistos, said "That which is above is that which is below." By this he meant to tell us that our universe is a hologram, but he lacked the term.
. . .
12. The Immortal One was known to the Greeks as Dionysos; to the Jews as Elijah; to the Christians as Jesus. He moves on when each human host dies, and thus is never killed or caught. Hence Jesus on the cross said, "Eli, Eli, lama Sabachthani," to which some of those present correctly said, "The man is calling on Elijah." Elijah had left him and he died alone.
. . .
14. The universe is information and we are stationary in it, not three-dimensional and not in space or time. The information fed to us we hypostatize into the phenomenal world.
Сие есть "Cryptica Scriptura", приложение к роману "VALIS" Филипа К. Дика. Романы "VALIS" (1981), "Божественное нашествие" (1981), и "Трансмиграция Тимоти Арчера" (1982) были последними произведениями Дика, вышедшими до его смерти (он умер в 1982-м году), и являют собой синтез его мистических воззрений, которые вобрали в себя элементы гностического христианства и психоделической философии. (Мистическое его наследие весьма интересно; подробнее об этом можно прочитать здесь).
И тогда я подумал: а что если, на самом деле, Дик ещё жив? Скажем, его мистические откровения привлекли внимание некоей могущественной тайной организации (это всегда так: на всякую конспирологическую теорию найдётся могущественная тайная организация, миссия которой -- не допустить, чтобы эта теория стала известна широкой общественности). За Диком стали следить, это ему стало известно, и он решает скрыться. Для этого он инсценирует собственную смерть, но, к сожалению, им овладевает глубочайшая паранойя, и Ф.К. Дик сходит с ума. Последние двадцать с лишним лет Дик бездомен, живёт в разных городах на станциях метро и автобусных вокзалах, и периодически попадает то в одну психлечебницу, то в другую. Наконец, когда ему уже за семьдесят, Дик оказывается в Чикаго, где он родился и куда его все двадцать лет тянет некий необъяснимый инстинкт.
К сожалению, такой поворот в жизни озарённого мистика слишком правдоподобен. Того деда, между прочим, я видел в метро ещё пару раз; он по-прежнему громко говорил, ни к кому особенно не обращаясь. Кажется, что-то на тему космической миграции.
Тогда я не придал этому особого значения, и вообще забыл про того деда. Но сегодня опять вспомнил, перечитывая вот это:
10. Apollonius of Tyana, writing as Hermes Trismegistos, said "That which is above is that which is below." By this he meant to tell us that our universe is a hologram, but he lacked the term.
. . .
12. The Immortal One was known to the Greeks as Dionysos; to the Jews as Elijah; to the Christians as Jesus. He moves on when each human host dies, and thus is never killed or caught. Hence Jesus on the cross said, "Eli, Eli, lama Sabachthani," to which some of those present correctly said, "The man is calling on Elijah." Elijah had left him and he died alone.
. . .
14. The universe is information and we are stationary in it, not three-dimensional and not in space or time. The information fed to us we hypostatize into the phenomenal world.
Сие есть "Cryptica Scriptura", приложение к роману "VALIS" Филипа К. Дика. Романы "VALIS" (1981), "Божественное нашествие" (1981), и "Трансмиграция Тимоти Арчера" (1982) были последними произведениями Дика, вышедшими до его смерти (он умер в 1982-м году), и являют собой синтез его мистических воззрений, которые вобрали в себя элементы гностического христианства и психоделической философии. (Мистическое его наследие весьма интересно; подробнее об этом можно прочитать здесь).
И тогда я подумал: а что если, на самом деле, Дик ещё жив? Скажем, его мистические откровения привлекли внимание некоей могущественной тайной организации (это всегда так: на всякую конспирологическую теорию найдётся могущественная тайная организация, миссия которой -- не допустить, чтобы эта теория стала известна широкой общественности). За Диком стали следить, это ему стало известно, и он решает скрыться. Для этого он инсценирует собственную смерть, но, к сожалению, им овладевает глубочайшая паранойя, и Ф.К. Дик сходит с ума. Последние двадцать с лишним лет Дик бездомен, живёт в разных городах на станциях метро и автобусных вокзалах, и периодически попадает то в одну психлечебницу, то в другую. Наконец, когда ему уже за семьдесят, Дик оказывается в Чикаго, где он родился и куда его все двадцать лет тянет некий необъяснимый инстинкт.
К сожалению, такой поворот в жизни озарённого мистика слишком правдоподобен. Того деда, между прочим, я видел в метро ещё пару раз; он по-прежнему громко говорил, ни к кому особенно не обращаясь. Кажется, что-то на тему космической миграции.
