каббала и вуайеризм Рембрандта ван Рейна
Mar. 14th, 2004 01:39 amПару дней назад ходили на выставку офортов Рембрандта в Art Institute of Chicago. Вот один из них, изображающий видение мистика -- явившаяся ему тень держит в одной руке зеркало, а другой указывает на отражение магического круга.

Весьма интересен сам магический круг: на чисто визуальном уровне имеет место отсылка к каббалистическим диаграммам, в то время как буквы INRI в середине есть не что иное, как аббревиатура латинского Iesus Nazarenus Rex Iudeorum (т.е., Иисус из Назарета, Царь Иудейский). То есть, создаётся впечатление, что Рембрандт имел в виду некий христианский вариант каббалы, или же христианскую адаптацию каббалистической эзотерики, как у Раймонда Луллия, например, который ввёл латинские аналоги сефирот. Концентрические окружности на магической диаграмме опять таки можно рассматривать как референцию к Луллию. В принципе, несложно понять, откуда Рембрандт мог почерпнуть соответсвующие эзотерико-мистические идеи. Голландия в то время, в отличие от, например, жёстко кальвинистской Швейцарии, отличалась в известной степени религиозной толерантностью; среди знакомых Рембрандта были проповедник-протестант (который был опекун его жены Саскии), раввин и врач-еврей.
А вот фрагмент ещё одного офорта, сюжет которого несколько неожидан для Рембрандта:

(кликните, чтобы увидеть целиком; присмотритесь повнимательнее к количеству рук у особы женского пола).

Весьма интересен сам магический круг: на чисто визуальном уровне имеет место отсылка к каббалистическим диаграммам, в то время как буквы INRI в середине есть не что иное, как аббревиатура латинского Iesus Nazarenus Rex Iudeorum (т.е., Иисус из Назарета, Царь Иудейский). То есть, создаётся впечатление, что Рембрандт имел в виду некий христианский вариант каббалы, или же христианскую адаптацию каббалистической эзотерики, как у Раймонда Луллия, например, который ввёл латинские аналоги сефирот. Концентрические окружности на магической диаграмме опять таки можно рассматривать как референцию к Луллию. В принципе, несложно понять, откуда Рембрандт мог почерпнуть соответсвующие эзотерико-мистические идеи. Голландия в то время, в отличие от, например, жёстко кальвинистской Швейцарии, отличалась в известной степени религиозной толерантностью; среди знакомых Рембрандта были проповедник-протестант (который был опекун его жены Саскии), раввин и врач-еврей.
А вот фрагмент ещё одного офорта, сюжет которого несколько неожидан для Рембрандта:

(кликните, чтобы увидеть целиком; присмотритесь повнимательнее к количеству рук у особы женского пола).