gay marriage: маркузеанское осмысление

(к сетованиям mkay422 на распоясавшихся "либерастов")

Independence of thought, autonomy, and the right to political opposition are being deprived of their basic critical function in a society which seems increasingly capable of satisfying the needs of the individuals through the way in which it is organized. Such a society may justly demand acceptance of its principles and institutions, and reduce the opposition to the discussion and promotion of alternative policies within the status quo. -- Herbert Marcuse One-Dimensional Man

Ещё в 1964-м году, Маркузе отметил, что устойчивость развитого индустриального общества зиждется на интеграции всего радикального, социально неприемлемого. Всё то, что мешает безотказной работе Системы, в конечном итоге подвергается опосредованию и становится частью Системы. "Радикальные" и "альтернативные" течения обрастают буржуазным этосом и, в конце концов, поглощаются им и оказываются в "рамках дозволенного". Весь ажиотаж в США по поводу "женитьбы пидоров" следует понимать именно в этом контексте.

На данный момент, американское общество (которое здесь я трактую как единый социополитический конструкт) находится в начальной стадии интеграции и опосредования гэй-дискурса. Те аспекты гэй-культуры, которые легко подвергаются коммодификации, уже практически кооптированы и опосредованы. Достаточно напомнить, что очаровательные гэи и лесбиянки являются дежурными персонажами многих ситкомов и голливудских фильмов. Есть ещё совершенно омерзительное телешоу "Queer Eye for the Straight Guy", где пятеро гэев наведываются в гости к очередному гетеросексуалу, который такой шлемазл, что ужас просто, и устраивают ему makeover -- меняют интерьер жилища, покупают новую одежду, дают уроки хороших манер, танцев-шманцев и т.д., -- после чего вышеупомянутый шлемазл становится весьма привлекательным, пользуется успехом у женщин, начинает позитивно мыслить и т.д. Причём каждая передача сопровождается внедрением всяческих брэндов в сознание зрителя; подоплёка такова, что гэи отличаются безупречным вкусом в одежде и т.д., а посему советуют по делу.

Итак, коммодифицируемые аспекты гэйства уже вовсю работают на Систему -- повышают спрос на дорогую одежду, кремы для лица-рук-шеи, комфортабельную мебель и.т.д. (one's duty as an American is to help the economy). Остаётся лишь то, что, собственно, и делает гэя гэем -- ну, вы сами знаете, что именно, -- и естественно ожидать, что интеграция и кооптирование этой смысловой составляющей будут протекать медленнее. Но здесь интересно вот что: все бурные демонстрации и вызывающе-агрессивное поведение радикалов от gay/lesbian community имеют место постольку, поскольку буржуазное общество пока не согласно рассматривать гомосексуальный брак на равных с гетеросексуальным. Причём речь идёт не собственно о браке, а о социальных и экономических льготах, предоставляемых супружеским парам. Если завтра же предоставить все эти льготы гэям, то и получатся из них истинные буржуа, и никаких публичных размахиваний пластиковыми фаллосами не будет.

Имеет место и "моральный" аспект, пока препятствующий тотальной интеграции гэев в буржуазную традицию. Якобы, однополый секс есть нечто противоестественное и противопоказанное в соответствии с иудео-христианскими установками. Но и тут намечается тенденция к переосмыслению; многие консерваторы склонны противопоставлять любой моногамный союз "сексуальной разнузданности". Например, известный консервативный публицист Дэвид Брукс пишет:

The conservative course is not to banish gay people from making such commitments. It is to expect that they make such commitments. We shouldn't just allow gay marriage. We should insist on gay marriage. We should regard it as scandalous that two people could claim to love each other and not want to sanctify their love with marriage and fidelity.

When liberals argue for gay marriage, they make it sound like a really good employee benefits plan. Or they frame it as a civil rights issue, like extending the right to vote.

Marriage is not voting. It's going to be up to conservatives to make the important, moral case for marriage, including gay marriage. Not making it means drifting further into the culture of contingency, which, when it comes to intimate and sacred relations, is an abomination.

В американском обществе, маркузеанский механизм кооптирования оппозиции действует посредством согласования интегрируемых объектов и субъектов с иудео-христианскими (буржуазными) нормами. Таким образом, чем больший процент населения будет убеждён в том, что женитьба гэев идёт не вразрез с иудео-христианством, а, скорее, предоставит ещё одну возможность насаждения идеи любого санктифицированного брака как антитезы "половой распущенности" и кризиса преданности, тем больше шансов будет у гэев получить всё то, чего они добиваются, и, таким образом, превратиться из "угрозы и вызова" Системе в её поборников.

А все те, кто не согласен становиться смиренными бюргерами, будут замочены в сортире.