Джейн Остен

Я всегда как-то презрительно относился к Джейн Остен, и это при том, что романов её не читал (что часто служило причиной долгих споров с женой). Но вот на днях закончил читать великолепную книгу философа Аласдэйра Макинтайра под названием After Virtue, где утверждается, что главную причину всех пороков современности следует искать в отказе от аристотелевской телеологии, что равносильно отказу от традиции (которая трактует жизнь человека, а равно и жизнь сообщества, в коем этот человек состоит, как единый текст) в пользу классического либерализма, согласно которому существование индивида нужно рассматривать не как целостный нарратив, а как набор эпизодов, ничем априори не связанных (это и легло в основу радикального экзистенциализма Сартра). В традиционных же обществах, согласно Макинтайру, понятия "индивид" просто не существовало, так как ценность человеческой жизни определялась через содержание повествовательной последовательности осмысленных взаимодействий с окружающими, продиктованных телеологией данного общества.

Так вот, согласно Макинтайру, романы Джейн Остен следует трактовать как критическое описание того, как понятия добродетели и морали, в традиционных обществах определяемые телеологией, постепенно сжимаются и оттесняются в заведомо контролируемую схему "правильного брака" и, таким образом, низводятся до уровня банальных инструментов "воли к власти". В какой-то мере, в книгах Джейн Остен говорится о необходимости сопротивления этой тенденции, отсюда и акцент на важность таких черт характера, как "постоянство". Макинтайр видит в этом сосредоточенную попытку возврата к синтезу аристотелевской телеологии и средневековой христианской философии, с отрицанием которого началась эпоха Просвещения; этот аспект творчества Остен отмечал и К.С. Льюис.

Может и в самом деле стоит почитать эту самую Джейн Остен? А то как-то неудобно получается.