либертарианцы и евангелисты

Любопытная статья в New Republic: "Prayer Center" by Michelle Cottle. Объясняет, почему симбиоз между либертарианцами и евангелистами в Америке не так парадоксален, как кажется на первый взгляд. Утверждается, что евангелисты в большинстве своем не заинтересованы ни в какой форме благотворительности и помощи бедным членам общины -- по их мнению, любая благотворительная инфраструктура (государственная ли, общинная ли), в силу своего системного характера, идет вразрез с основной целью (как ее видят евангелисты) каждого христианина -- целью личного спасения. Благотворительность, согласно евангелистам, деструктивно воздействует на чувство личной ответственности. Если член общины терпит финансовые трудности, то он не имеет права требовать от общины никакой поддержки -- напротив, он обязан вспомнить о личной ответственности, закусить удила и искать помощи непосредственно у Господа. В этом пастор ему охотно поможет. Но вот деньгами -- ни-ни. Вот хорошая цитата из статьи:

American evangelicalism's emphasis on free-will individualism, personal responsibility, and the paramount importance of one's personal walk with God predisposes many adherents to distrust government intervention in social problems like poverty. In researching their book, Divided by Faith: Evangelical Religion and the Problem of Race in America, Michael Emerson and Christian Smith found that evangelicals are more inclined than nonevangelicals to blame an individual's failure to thrive on personal shortcomings--say, a lack of ambition or character--rather than on any systemic disadvantages. By extension, write the authors, "Because systems and programs are viewed as obviating personal responsibility and not changing the hearts of individuals, they are ultimately destructive." Thus, "Welfare is seen as both terribly misguided and sinful, running counter to most things American and, in their understanding, most things Christian. It is far better, according to this [representative interviewee], to 'give them the basics of God and teach them about Jesus. That's going to bring them a whole lot more out of poverty than it is to give them a welfare check.'" Or, as Bush is so fond of asserting, the best way to tackle social problems is by changing "one heart and one soul at a time."

Все разговоры либертарианцев о благотворительности -- именно разговоры, не более того. В либертарианском обществе никакой сколько-нибудь значимой благотворительности не будет. Почему? Потому что чем больше вам чего-то обещают, тем меньше вы этого получите. Адам Смит, например, как выяснилось после его смерти, пожертвовал более половины своего состояния на благотворительность, но он хотя бы не трубил об этом на каждом углу.