чтение: Samuel R. Delany, "Nova"
Одновременно, космическая опера, футуристическая интерпретация "Моби-Дика" и сага о Граале. Капитан Лорк фон Рэй со шрамом через все лицо -- ни дать, ни взять, капитан Ахаб. Википедия, в принципе, дает очень хорошее обсуждение книги вот здесь. От себя еще могу добавить вот что:
Антиутопическая фантастика 60-х/70-х (Дик, Делейни, Диш (три "д", однако), Баллард, Герберт и т.д.) крайне интересна своей литературностью, референциальной насыщенностью и философским подтекстом. В той же "Nova", скажем, есть рассуждения о теориях исторических циклов; в частности, там упоминается Анна Комнена -- она якобы первой определила предмет истории как изучение задокументированных событий. Довольно нетривиальные рассуждения об отношениях между человеком и технологией, заставившие меня подробно взяться за эссе Хайдеггера на эту тему. Кстати, там скорее всего впервые появилась идея о вживлении нейромодуляторных разъемов в тела людей -- именно так, согласно Делейни, человек 32-го столетия управляет машинами, подключаясь к ним через эти разъемы. Понятно, что основной контекст здесь марксистский (изобретатель разъемов [по имени Vladimeer Souquet, кстати -- игра слов, "socket", разъем] хотел таким образом избавить человечество от психологического шока, вызываемого отчуждением от процесса и результатов собственного труда и т.д.), но было бы интересно разобрать эти идеи и по Хайдеггеру (Ge-stell и проч., через разъемы Бытие обращается непосредственно к человеку, раскрывается в нем).
Похоже, сейчас мы находимся на заре новой эры философской, референциально плотной фантастики. Яркий пример тому -- Чайна Мьевилль, в чьих книгах, помимо влияния Маркса, Фуко, Лавкрафта и Мервина Пика, встречаются цитаты из футуристических манифестов Хлебникова и отсылки к античной философии. И это хорошо.
Антиутопическая фантастика 60-х/70-х (Дик, Делейни, Диш (три "д", однако), Баллард, Герберт и т.д.) крайне интересна своей литературностью, референциальной насыщенностью и философским подтекстом. В той же "Nova", скажем, есть рассуждения о теориях исторических циклов; в частности, там упоминается Анна Комнена -- она якобы первой определила предмет истории как изучение задокументированных событий. Довольно нетривиальные рассуждения об отношениях между человеком и технологией, заставившие меня подробно взяться за эссе Хайдеггера на эту тему. Кстати, там скорее всего впервые появилась идея о вживлении нейромодуляторных разъемов в тела людей -- именно так, согласно Делейни, человек 32-го столетия управляет машинами, подключаясь к ним через эти разъемы. Понятно, что основной контекст здесь марксистский (изобретатель разъемов [по имени Vladimeer Souquet, кстати -- игра слов, "socket", разъем] хотел таким образом избавить человечество от психологического шока, вызываемого отчуждением от процесса и результатов собственного труда и т.д.), но было бы интересно разобрать эти идеи и по Хайдеггеру (Ge-stell и проч., через разъемы Бытие обращается непосредственно к человеку, раскрывается в нем).
Похоже, сейчас мы находимся на заре новой эры философской, референциально плотной фантастики. Яркий пример тому -- Чайна Мьевилль, в чьих книгах, помимо влияния Маркса, Фуко, Лавкрафта и Мервина Пика, встречаются цитаты из футуристических манифестов Хлебникова и отсылки к античной философии. И это хорошо.
