полицаи мысли

[ded_maxim]

Посмотрел вчера вечером документальный фильм про Weather Undergound.

Фильм заново подтверждает тезис о том, что, за редкими исключениями, левые радикалы и экстремисты 60-х/70-х благополучно превратились в коллаборационистов, интеллектуально обслуживая ту же самую Систему, которую ещё вчера ненавидели лютой ненавистью, попутно обличая "фашистские" или "тоталитарные" симпатии своих бывших собратьев. Те же самые граждане, которые всего каких-то четыре десятка лет назад призывали к уничтожению полицейского неолиберального режима, теперь добровольно взяли на себя роль бдительных полицаев мысли и усердно борются с проникновением в доминантный дискурс элементов "иррационализма", "ницшеанства", "хайдеггерианства" и прочих чрезвычайно опасных вещей.

Что, в принципе говоря, совсем неудивительно: развитие мысли происходит циклически, так что за всплеском радикального неприятия Системы во всех её ипостасях вполне закономерно последовало не менее радикальное примирение с нею и замаливание прошлых грехов посредством активного участия в повсеместной нормализации дискурса во имя идеалов Просвещения, свободного рынка и прав человека.

Особенно хорошо эту тенденцию можно проследить на примере Франции.

Comments

[rippenbiest.livejournal.com]

Маленькое уточнение: четыре десятка лет назад не было, конечно, никакого неолиберального режима. И еще: идеалы Просвещения и права человека были этим товарищам 40 лет назад так же близки, как и сейчас. И они, насколько я понимаю, так же боролись с дискурсами "иррационализма", "ницшеанства" и проч. Удивительно, по-моему, другое: стоило некоторым умным головам переименовать "капитализм" в "свободный рынок", как вся эта публика моментально повелась и стала прославлять то, что еще совсем недавно яростно проклинала. А ведь одно только слово, казалось бы.

[ded-maxim.livejournal.com]

Насчёт неолиберального режима -- зачатки его появились уже в 1970-х годах, во время нефтяного кризиса и образования OPEC, когда у теоретиков и пропонентов свободного рынка появился в руках козырь против превалирующей тогда кейнсианской экономической теории. Насчёт идеалов Просвещения и прав человека у революционных товарищей было мало иллюзий: это видно, хотя бы, из книги "Диалектика Просвещения" Адорно и Хоркхаймера, которую полицай мысли Хабермас назвал "самой тёмной" (типа, намёк на dark ages) книгой нашего времени. Тот же самый Хабермас гневно обличал Сартра, Батая, Делеза и прочих за иррационализм и ницшеанство.

[rippenbiest.livejournal.com]

Ну, про наступление неолиберального порядка обычно принято говрить в связи с приходом к власти рейгана и Тэтчер, а это 80-е. Да и вообще, бунтари-то эти, в основном в 60-е действовали, 70-е - это только отголоски.

Хабермас, насколько я знаю, обличал кого ни попади и всех обвинял в предательстве идеалов Просвещения и project of modernity. Другой вопрос - насколько те, кого заклеймил Хабермас действительно были предателями. Думаю, что базовые ценности революционных товарищей все же восходили к Просвещению. У марксизма, например, именно оттуда ноги растут, у анархизма - тоже. С правами человека вопрос более сложный, но и тут они, по-моему, допуская временные их нарушения, в целом стремились туда же. "Диалектику Просвещения", впрочем, не читал. Нет ли ее в сети случайно?

[ded-maxim.livejournal.com]

бунтари-то эти, в основном в 60-е действовали, 70-е - это только отголоски

Ну почему отголоски? Weathermen действовали как раз в 70-е, Baader-Meinhof тоже, Brigate Rosse тоже.

Насчёт Просвещения, прав человека и проекта современности: краеугольным камнем леворадикальной мысли 60-х/70-х можно считать тезис о том, что все эти понятия были кооптированы Системой и использовались в целях легитимизации системного дискурса и соответствующих властных структур. Более того, в "Диалектике Просвещения" утверждается, что фашизм во всех его проявлениях (как в явных, так и в завуалированных) следует именно понимать как естественную кульминацию проекта modernity.

Целиком "Диалектики Просвещения" в сети, кажется, нет, но есть какие-то отрывки.

[rippenbiest.livejournal.com]

Ну, в 60-е тоже были радикальные левые организации, Black Panthers, к примеру. Но дело даже не в организациях - именно в 60-е радикально-левая идеология и участие в радикально-левых мероприятиях было массовым.

Признание того, что твои ценности были реквизированы врагом, не обязательно означает отказ от этих ценностей.

"Диалектику Просвещения", впрочем, постараюсь прочитать.

[ivanov-petrov.livejournal.com]

Согласен. Левое движение на Западе обычно датируется 60-ми, и деятельность Франкфуртской школы началась тогда же. Я только слегка удивился указанию на их всеобщую симпатию к "рынку" - они, в общем, и сейчас весьма левые. Это стало совсем не опасно и добавляет некой остроты, кроме того, это поколение почти все - левые. Достаточнов спомнить только две крупные и значимые сейчас фигуры - Фуко и Валлерстайна.