ded_maxim | "Faces in the Fire", концептуальное

Между прочим, я только что сообразил, что оригинальная обложка LPD "Faces in the Fire" (зелёная и с даунами) лучше в эстетическом смысле, а новая (с местечковыми евреями) -- в концептуальном.

Тексты на FitF в основном на тему виртуализации и механизации человеческих отношений -- симулякры, киборги, реальность как социальный конструкт, промывание мозгов посредством рекламы, все дела. В этом смысле зелёная с даунами обложка как бы ставит над этим точку, служит одновременно логическим началом и логическим завершением самодостаточного сообщения.

А вот новая обложка -- дело совсем другое. Там изображена еврейская бабушка с внуком из какого-нибудь польского довоенного штетла -- т.е., все элементы тут налицо: клетчатая шаль у бабушки, лапсердак и шляпа у парня -- плюс они явно из бедноты, и хлебных изделий, которые лежат перед ними, купить, скорее всего, не могут. Возьмём это за отправную точку. Название же альбома, "Faces in the Fire", можно рассматривать как намёк на Холокост. Взгляд из недалёкого будущего, а там -- impending doom, мрачная и зловещая безысходность.

А далее, тексты про киборгов, электронные симулякры и десакрализованную виртуальную реальность. Т.е., можно трактовать это как взгляд уже из более отдалённого будущего через оптику “Диалектики Просвещения” Адорно и Хоркхаймера, где утверждается, что германский фашизм, с рационально просчитанными концлагерями, газовыми камерами и топками, возник весьма закономерно как кульминация культа рационализма, позитивизма и научно обоснованной эффективности, и прочих прелестей, ассоциирующихся с проектом modernity. Доминация масс-культуры, окончательная фаза которой наступила после войны, это просто переориентация той же самой людоедской Системы на более “гуманные”, мягкие средства подавления.

Т.е., FitF это как бы хронология последовательного подавления и уничтожения традиционного общества, сначала явными людоедскими методами, а уже потом, на следующей стадии развития, ”гуманными”, терапевтическими методами газообразного Общества Спектакля.

Вот так примерно.