викторианство, рэндизм и образование в России
Все уже знают, какого рода “реформы” пропонируются в России в области образования и науки, а именно: перевести всю науку на самоокупаемость и единственным критерием сделать “экономическую эффективность”, а образование пусть отвечает нуждам рынка.
Кроме того, группа лиц, приближённых к Илларионову, экономическому советнику Путина, лоббирует Думу и Минобраз с целью включения книг Айн Рэнд в обязательную программу средней школы. Что само по себе неудивительно, так как означенный Илларионов, как известно, фанатичный рэндит и радикальный рыночник-либертарий, похлеще полумифического страшного зверя по имени Гайдарочубайс. (В Америке, что интересно, единственным сколько-нибудь влиятельным рэндитом является Алан Гринспан, да и то его финансовая политика особым рэндизмом не отличается; а так, основная целевая аудитория рэндовской тягомотины состоит из прыщавых студентов, которые, впрочем, довольно скоро это дело перерастают, и из определённого типа эмигрантов-программистов, которые потом видят всюду происки “социалистов”.)
В принципе, образование в России курируется сегодня тем же самым мудачьём, которое при Брежневе ревностно следило за тем, чтоб все читали “Малую землю” и прочие основополагающие труды. Теперь же они все, как один, убеждённые рыночники-либертарии. Перефразируя известное, same assholes, different shit.
Это было б смешно, кабы не тот факт, что никакого противовеса этим распоясавшимся филистерам нет. Вот Миша Вербицкий сравнивает положение дел в России с викторианской Англией. С одной стороны, такое сравнение уместно: в викторианской Англии, так же как и сейчас в России, вызрел класс буржуа-филистеров, для которых главными ценностями были “свобода торговли”, “всё для индивида”, “прайвеси” и прочая мерзость. Эти кретины насаждали повсюду свои низколобые вкусы, а единственным критерием ценности чего бы то ни было была рентабельность. Те же самые кретины были ответственны за засилие донельзя ханжеской “морали”.
Но в викторианской Англии, в отличие от сегодняшней России, был ещё класс интеллектуалов, которые не желали лизать либерально-филистерскую жопу и активно противостояли “маркетизации” науки, образования и искусств. Искусствовед Джон Раскин, например, открыто писал, что всюду воры и мошенники под маской респектабельности и морали. Мэтью Арнольд, автор “Культуры и анархии”, будучи инспектором школ, боролся, несмотря на угрозу карьере, с гражданами, чающими перевести образовательную систему на “самоокупаемость”, точно так же, как и нынешний российский министр образования Фурсенко. В России же, гуманитарии (за очень редкими исключениями) интеллектуально обслуживают либерально-охранительную систему, тщательно следуя коленному рефлексу “рынок = хорошо, социализм = плохо”, корни которого восходят ещё к перестроечной эпохи Огоньку с Коротичем.
В результате этого, между рыночниками-гуманитарями и рыночниками-филистерами образовался удивительной крепости симбиоз, да ещё и с отвратительным “национал-патриотическим” и “православным ”душком. Если этой публике удастся довести свой “ликвидационный проект” до победного конца (а оснований предполагать обратное, к сожалению, никаких нет, потому как "избранный курс экономических реформ ревизии не подлежит"), то фундаментальным исследованиям, общему образованию, да и вообще культуре и искусству, в России наступит полный и окончательный пиздец. Зато там будет пятьдесят миллионов отборных кадров для обслуживания нефтяной трубы, и у каждого голова будет нашпигована Айн Рэнд.
Тьфу.
Кроме того, группа лиц, приближённых к Илларионову, экономическому советнику Путина, лоббирует Думу и Минобраз с целью включения книг Айн Рэнд в обязательную программу средней школы. Что само по себе неудивительно, так как означенный Илларионов, как известно, фанатичный рэндит и радикальный рыночник-либертарий, похлеще полумифического страшного зверя по имени Гайдарочубайс. (В Америке, что интересно, единственным сколько-нибудь влиятельным рэндитом является Алан Гринспан, да и то его финансовая политика особым рэндизмом не отличается; а так, основная целевая аудитория рэндовской тягомотины состоит из прыщавых студентов, которые, впрочем, довольно скоро это дело перерастают, и из определённого типа эмигрантов-программистов, которые потом видят всюду происки “социалистов”.)
В принципе, образование в России курируется сегодня тем же самым мудачьём, которое при Брежневе ревностно следило за тем, чтоб все читали “Малую землю” и прочие основополагающие труды. Теперь же они все, как один, убеждённые рыночники-либертарии. Перефразируя известное, same assholes, different shit.
Это было б смешно, кабы не тот факт, что никакого противовеса этим распоясавшимся филистерам нет. Вот Миша Вербицкий сравнивает положение дел в России с викторианской Англией. С одной стороны, такое сравнение уместно: в викторианской Англии, так же как и сейчас в России, вызрел класс буржуа-филистеров, для которых главными ценностями были “свобода торговли”, “всё для индивида”, “прайвеси” и прочая мерзость. Эти кретины насаждали повсюду свои низколобые вкусы, а единственным критерием ценности чего бы то ни было была рентабельность. Те же самые кретины были ответственны за засилие донельзя ханжеской “морали”.
Но в викторианской Англии, в отличие от сегодняшней России, был ещё класс интеллектуалов, которые не желали лизать либерально-филистерскую жопу и активно противостояли “маркетизации” науки, образования и искусств. Искусствовед Джон Раскин, например, открыто писал, что всюду воры и мошенники под маской респектабельности и морали. Мэтью Арнольд, автор “Культуры и анархии”, будучи инспектором школ, боролся, несмотря на угрозу карьере, с гражданами, чающими перевести образовательную систему на “самоокупаемость”, точно так же, как и нынешний российский министр образования Фурсенко. В России же, гуманитарии (за очень редкими исключениями) интеллектуально обслуживают либерально-охранительную систему, тщательно следуя коленному рефлексу “рынок = хорошо, социализм = плохо”, корни которого восходят ещё к перестроечной эпохи Огоньку с Коротичем.
В результате этого, между рыночниками-гуманитарями и рыночниками-филистерами образовался удивительной крепости симбиоз, да ещё и с отвратительным “национал-патриотическим” и “православным ”душком. Если этой публике удастся довести свой “ликвидационный проект” до победного конца (а оснований предполагать обратное, к сожалению, никаких нет, потому как "избранный курс экономических реформ ревизии не подлежит"), то фундаментальным исследованиям, общему образованию, да и вообще культуре и искусству, в России наступит полный и окончательный пиздец. Зато там будет пятьдесят миллионов отборных кадров для обслуживания нефтяной трубы, и у каждого голова будет нашпигована Айн Рэнд.
Тьфу.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
http://www.livejournal.com/users/labazov/22039.html
Гадость, да.
no subject
no subject
no subject
Может быть оттого, что мир стал открытым и единым и уже не так важно, кто и где проживает?
Вы, вроде как, живете в Америке, но однозначно идентифицируетесь с Россией. Вербицкий работает в Англии, а занимается российским образованием.
Хотя, разрушение школьного образования - вещь пугающая. Школьники - народ зависимый.
Из поста yarmakhov, который, как я поняла, служит в российской образовательной системе, получается, что хоть из Москвы и идут противоречивые и идиотические указания и не фига денег, программу концептуально пока не меняют. Это главное! В Америке основная проблема образования в антиобразовательной идеологии: мультипал чойс тесты и прочие гадости, которые все попытки на корню выжигают.
no subject
В Америке же в области школьного образования сейчас имеет место быть та самая оголтелая маркетизация, с которй боролся Мэтью Арнольд в викторианской Англии, а именно No Child Left Behind Act.
no subject
no subject
no subject
Мораль: всё равно за качественное образование/здравоохранение придется платить. Доплачивать, если хотите. Это - трюизм на уровне закона сохранения энергии. Просто потому, что других методов человечество не придумало (блат, знакомства и т.д. - скрытая форма платежа, встреча с истовым педагогом - счастливая случайность). А вот величина доплаты - зависит от богатства общества в целом и от "социального страхования": если все платят немного больше, это позволяет талантливым детям учиться бесплатно и ещё стипендию получать, а тяжелым больным дорогие операции делать.
Конечно, можно сослаться на то, что-де государство собирает налоги, так пусть с этих налогов и содержит учителей... Полноте! Определить, сколько стоит хороший учитель - элементарно: спросите своих знакомых, сколько они платят за частные уроки. Вы хотите, чтобы все уроки в школе были такими? Ваши налоги, которые Вы платите, такую сумму превосходят? И много ли таких людей? А остальные всё равно будут учиться у той же марьиванны... Кроме того, если всё пускать через "государство", то придётся кормить соответствующих чиновников (а кормёжка бывает тоже прямая и косвенная...) Ну, и "наиболее талантливых учеников" (или, скажем, наиболее тяжелых больных) тоже в этом случае будут определять чиновники, а не учителя или врачи... Может, лучше уж напрямую?
"Рэндизм", оголтелый капитализм, тоже не идеал, но в сочетании с какими-то другими мерами он всё же более человечен. В Америке (стране с самой рэндистской медициной) только за то, что вы открыли дверь приёмного покоя (emergency), уже приготовьтесь заплатить 500 баксов. Каждый анализ (9/10 - ненужные) - ещё по сотне минимум. И это только начало. Тем не менее если подберут на дороге бомжа и привезут его в больницу - помощь ему будет оказана. Потом с ним будут судиться на астрономические суммы (которых у него всё равно нет), но - даже в тюрьме его будут бесплатно лечить. А платить за это будут те, кто покупает хорошую медицинскую страховку. Такая вот социальная благотворительность "добровольно-принудительно", как говаривал наш историк КПСС.
no subject
Ну, зачем же утрировать и прибегать к штампам? Речь не идёт о том, какая модель лучше -- речь идёт о том, что догматичное следование единственной заранее выбранной модели губительно. Я считаю, например, что соображения экономизма должны играть второ-, а то и третьестепенную роль как в образовательной сфере, так и в здравоохранении. В первом случае, потому что мантра “оплата согласно результатам” приводит к непониманию студентами роли образования; образование видится ими как некий экономический инструмент, не более того. Во втором же -- мне представляются странными рассуждения типа “медицина это точно такой же бизнес, как и любой другой”. С морально-этической точки зрения, так быть не должно.
Решать подобные проблемы нужно комплексно, сообразуясь с обстоятельствами и историческим опытом. А приходить с готовыми рецептами (всё поделить, либо же всё перевести на рыночные рельсы) и кроить под них реальность опасно.
"Рэндизм" ... в сочетании с какими-то другими мерами он всё же более человечен
Это, простите, противоречие. Рэндизм именно в том и состоит, чтоб не было никаких “других мер”, так как их присутствие препятствует “свободе торговли”. Так что, капитализм согласно кейнсианской модели никак не рэндизм.
no subject
Дискуссия, таким образом, сводится к двум вопросам: (а) как заставить машину поехать, и (б) как сделать, чтобы она не наезжала на людей. Мне всё же кажется, что это не из серии "что было раньше - курица или яйцо". Вопрос, как ездила машина старой марки - видимо, не актуален. Заглохла напрочь, не оживить. В конце концов, ужасы "дикого капитализма" начала 19 в., (той самой викторианской эпохи - в Штатах, думаю, было ещё хуже, просто это была такая провинция, которой никто не интересовался), - это неизбежный этап: машину завели, и она для начала наехала на подмастерьев в гараже. Попытка скакнуть через исторический этап - это, простите, Социалистическая Монголия. Как там классики-то учили? "Этап первоначального накопления капитала..."
В Израиле система здравоохранения и образования очень социалистическая и относительно богатая. Результаты её функционирования - зачастую плачевны (http://www.livejournal.com/users/a_dama/63814.html?thread=1743686#t1743686). Нашего собственного 10-летнего сына мы учим сами: местная педагогика не признаёт слова "работать", всё должно быть только в кайф (что детям не в кайф - пусть не учат). Главная проблема - отмазаться от Минпроса (уклонение от Всеобщего Среднего - уголовное преступление). При этом главная проблема национального бюджета - средства на образование. Их никогда не хватает, поскольку нельзя уволить неэффективных (зачастую просто маразматических и неграмотных) учителей, поскольку одеяло на себя перетягивают светские и религиозные школы, и т.д., и т.п. В борьбе за это (т.е., за казённые деньги, которые уже у населения отобраны, но ещё не распределены) в ход пускается всё: фиктивные классы, группы продлённого дня, ..., ... Так что морально-этических соображений - хоть ж@пой ешь. Образования только нет, поскольку частные школы фактически запрещены. Есть хорошие школы, но и они, как в добрые советские времена, работают не благодаря, а вопреки Системе.
So much for the moral values...
no subject
no subject
Дефекты "сатанинского" общества сглаживались, действительно, усилиями харизматиков (тот же Лютер Кинг, например, если говорить о политике, или, видимо, те же Раскин или Арнольд, про которых,- сознаюсь,- впервые слышу), но это всегда выглядело как ковбой, усмирявший "понесшую" лошадь. А если кляча не может подняться с земли, то все харизматики на свете не вдохнут в неё сил...
P.S.
Re: P.S.
То же самое происходит и с "самоокупизацией" науки: никакой особенной цели за этим нет, продуманного плана на будущее тоже, лишь идеологическая упёртость. Главное, чтоб был рынок ("как на Западе"), а детали пофигу.
no subject
В России, кстати, самая доходная издательская структура, которую в конце концов взяли под контроль люди в погонах, где не только стреляли, но и убивали, как раз занималась школьными учебниками - издательство "Дрофа". Но это уже больше 10 лет продолжается, пока учебники хорошие.
У них произошла диверсификация контента. Они начали продавать для красных регионов коммунистический учебник по истории, а для Питера- прозападный.
Такое ощущение, что в Америке все учебники сделаны любителями комиксов и цветных картинок.
no subject
Насчёт учебников-комиксов: помню, это горячо обсуждалось в журнале Physics Today. Там тоже народ возмущался и говорил, что по таким учебникам невозможно ни преподавать, ни учиться. Что действительно так.
no subject
Это удивительно интересно!
а русские, даже в иммиграции, в любой стране, сразу начинают на автомате воссоздавать свои структуры: шахматы, математика и прочее.
и сразу становятся так друг на друга похожи.
Это никакое правительство не отберет. или отберет?
no subject
Это же все было декоративно.
Может быть по этому настоящая оппозиция сейчас тоже отчасти артовая, декоративная, а не "умная".
прежде всего, потому что у власти нет дискурса, с ней не о чем спорить.
no subject
no subject
Гуманитарии же всегда были с некоторой гнильцой -- общество “Память”, например, состояло практически полностью из гуманитариев.
no subject
Что ж касается аргументов, которые подействовали б на экономистов, шансы на успех здесь ничтожно малы. Я писал (http://www.livejournal.com/users/ded_maxim/97601.html) не так давно о несоизмеримых парадигмах по Макинтайру. Это тот самый случай. Экономисты, согласно директивам коих и осуществляется экономизация образования и науки, придерживаются парадигмы, утверждающей, что окупается в принципе всё, нужно только следовать универсальным рыночным моделям. Никакого рационального дискурса с этой публикой быть не может, так как они уже заведомо убеждены в непогрешимости своей доктрины, а всё, что ей не соответствует, либо переиначивается в соответствии с оной доктриной (что и произойдёт с наукой и образованием), либо игнорируется и вычёркивается из списка “элементов объективной реальности”.
Мне думается, что единственная экономическая школа, которая признала бы факт принципиальной неокупаемости фундаментальных исследований, это институционалисты, которые были влиятельны во времена Рузвельта и Нового Курса, а сейчас маргинализированы и стремительно вымирают (практически единственный институционалист сейчас это Джон Кеннет Гэлбрейт, которому, кажется, уже за 80). Главным их тезисом было следующее: экономическая политика должна зависеть от локальных социальных, институциональных и исторических факторов. Рыночники-либертарии же придерживаются универсалистских взглядов и считают, что есть только один возможный рецепт -- больше рынка, меньше социализма, меньше правительственного вмешательства в товарообмен.
no subject
суровые штудии, как балет.
Но, согласитесь, что и техническая инт. тоже была скорее любителями походов и запевов.
если же это так, то вопрос:
а когда был устроен мир в 60-70? все социальные протесты тоже были "скуплены на корню" и в Америке и в РОссии, и в Европе.
no subject
no subject
Я о политике.
О социальной роли человека.
Мне показалось, что иммено оттого, что 60-70 не было никакого реального противостояния режимам, сегодня стратегия противостояния принимает маркетинговый и шутовской окрас. Как у Лимонова, как на Украине.
Нет никакого ... видимого выхода что ли.
no subject
** прошу прощения за эмоции, наболело***
no subject
То есть Вы считаете, что разговаривать с ними (экономистами свременого толка) бесполезно? Но тогда плохо дело. Не в том плохо, что у них "власть" или что-то такое - просто это направление современного мышления, которого придерживаются далеко не только экономисты, так думают очень многие. И если очень многим людям нельзя объяснить, в чем они ошибаются, то будет очень нездорово.
no subject
>Тем не менее если подберут на дороге бомжа и привезут его в
>больницу - помощь ему будет оказана. Потом с ним будут
>судиться на астрономические суммы (которых у
>него всё равно нет), но - даже в тюрьме его будут бесплатно лечить
Это, кстати, не вполне правда - было много громких
случаев, как всяких негров, латиносов, нелегалов и без страховки не
принимали в частных поликлиниках, и они умирали на пороге
(в другую больницу поздно было везти).
Не говоря уже о том, что 43 миллиона
американцев не имеют медицинской страховки вообще,
реально в большом числе случаев это значит - не имеют
практически никакого доступа к врачебной помощи.
Такие дела
Миша
no subject
А дела в суде, у прокурора... ©
Яша.
no subject
no subject
http://magazines.russ.ru/nz/2001/1/edkin.html
Впечатляет, да.